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对于很多的人来说，可能校对就是一种与生俱来就有的工作，很少有人会去想到底校对是从什么时候开始出现的，经历了怎样的一个发展的历史。而鉴于这样的原因，小编认为还是很有必要和大家探讨一下这方面的内容的，希望大家能够通过了解历史来更好地做好现在，马上来给大家介绍一下校对的一个基本的发展历史。
“校对”是由“校雠” 演变而来的，它的演变过程是与出版生产力发展过程同步的。编校“校雠”是复合式合成词，词是合成的，词义也是合成的，即由“校”的含义与“雠”的含义合成。
校，形声字，从木交声，本义“木囚”。木囚是古代的木制刑具，如枷、桎梏。《易》曰：“屦校灭趾，何校灭耳”。屦，古代用麻、葛制成的鞋，在这句话里指代脚。屦校即戴在脚上的“桎”，容易损伤脚趾，所以说“屦校灭趾”。何，荷的通假字，荷校即套在脖子上的“枷”，容易损伤耳朵，所以说“何校灭耳”。校字的这个本义后来不大用了，而用它的“对合义”。桎和枷，都是两片对合囚人的，古代学者借这个“对合”义，表示“比勘”“订正”。于是有了“校书”这个概念。
“校书”这个概念，有史可考的最早见于《国语·鲁语下》，它上面有如下记载：“昔正考父校商之名颂十二篇于周太师。”唐代学者孔颖达经过考证，认为历史上确有其事。他说：“言校者，宋之礼乐，虽则亡散，犹有此诗之本，考父恐其舛谬，故就太师校之也。”上古时代的诗分为三大类：风，雅，颂。风，是民歌民谣;雅，是政论诗;颂，是祭祀时配曲的歌辞。“商之名颂”是商代著名的配曲祭祀歌辞。正考父其人，是西周宋国的大夫。公元前11世纪，周公平定武庚反叛后，把商的旧都周围地区封给纣的庶兄微子启，微子启在那里建立了宋国。因为是商的后裔的封国，所以保存了商代的“颂”，正考父搜集到十二篇“商之名颂”，怕有差错，便请精通音律的周太师帮助校正。这是中国历史上最早的校书活动，距今已经2800多年了。从此，对古籍进行文字比勘活动，就称作“校”。正考父之后，最有名的校书人是孔子。孔子是正考父的七世孙，他继承了先祖的传统，编校了被后世尊为“六经”的《诗》《书》《易》《礼》《乐》和《春秋》。
通过上面的分享大家对于校对这项古老而又重要的工作的前世今生应该已经有了一个很充分的认识了，希望大家看完之后如果觉得小编的分享能够帮助到其他人的话，也欢迎您通过一品威客网的平台将文章分享出去，让更多需要的人看到。
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